Валерий Владимирович Красников

Биография



Сортировать по: Показывать:
Вне серий


RSS

J
Jnej про Красников: Божественное вмешательство [СИ] (Альтернативная история, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)J26 07
JС трудом осилил половину. Муть. Впечатление - автор писал от балды, сам не понимая того, о чём пишет...

J
Jvaleryma про Красников: Кроманьонец [СИ] (Альтернативная история, Историческое фэнтези, Самиздат, сетевая литература)J31 05
JПресновато и скучновато. Но на разок убить время - сойдет. До "Борьбы за огонь" - как до Луны.

J
J
J
Jжмека про Красников: Кроманьонец [СИ] (Альтернативная история, Самиздат, сетевая литература)J08 05
JЗдоровски написано,без нюней и ахов о будущем.J
Был и прожил снова как должон прожить каждый.J
Было показано - как люди жили в эпоху мезолита, когда еще даже горшков делать не научились, раскрыть личность Гг прыгнувшего из деда в дите, разъяснить, что только отсутствие возможности для накопления и передачи знаний и навыков препятствовало развитию цивилизации, а главное - выразить свое отношение к АИ, когда ГГ под конец книги чуть ли не в космос улетает.J
Одной из самых драматических черт человеческой природы является ужасная связь между глупостью и саморефлексией: "все, что не соответствует нашим рефлексивным ожиданиям, отвергается нашей глупостью."- Кастанеда со слов Хуана Матуса) Речь шла о том, что если саморефлексия не ограничивает, то можно и сквозь стену пройти, что такую возможность для человека блокирует его глупость - отрицание возможности. Для любого властного, с возможностями представителя эпохи из прошлого попаданец из нашего времени станет разрушителем его мира, мира прежде всего внутреннего. Все непонятное вызывает у человека страх. А напуганный абориген при власти и возможностях решит эту проблему просто) Обратите внимание как живут люди в современной деревне. Все все о всех знают! К чужаку всегда внимание самое пристальное и отношение всегда поначалу предвзятое. И это сейчас, в наше время!J
Так что любой попадун вызывает страх у сиюминутного властителя правящего в ту или иную эпоху.J
Использовать да,но не более.

J
X